Las dos orillas
TODAS las imágenes de Cristo que pasan por el puente de Triana van vivas. El Señor de las Penas, de la Estrella, está sentado en el Calvario, mirando al cielo del Domingo de Ramos. El Señor del Soberano Poder soportará la ira de Caifás, mientras le siguen nazarenos blancos el Lunes Santo. El Cristo de las Tres Caídas lleva a Triana detrás, para ayudarle con el peso de la cruz, en lo más hondo de la madrugada. El Viernes Santo pasa el Nazareno, agobiado con su cruz, cuando el cielo revira a morado con La O. Y, poco antes, habrá pasado Cristo convertido en Cachorro para el martirio, expirando entre la vida y la muerte, pero con los ojos abiertos para clavar su mirada vidriosa en los cielos de Sevilla.
LA fecha de las elecciones de Andalucía ha sido condicionada por el viaje del Papa. León XIV estará en España del 6 al 12 de junio. Juanma Moreno dudaba. Primero parecía que optaría por el 14 de junio, pero entonces el Papa se iría de las islas Canarias el viernes del cierre de campaña. Y si las ponía el 31 de mayo, faltaría menos de una semana para la llegada del Papa. Distorsionar una campaña, manipulando los mensajes de León XIV, hubiera sido vergonzoso. Pero era un riesgo evidente. Pues aquí de la necesidad se hace virtud.
VIVIMOS ya las vísperas de la Semana Santa. ¿Cuándo empiezan? Hay diversas teorías. Algunos llaman cofradías “de vísperas” a las que salen el Viernes de Dolores y el Sábado de Pasión. Pero a las cofradías que salen esos días no les parece correcta esa denominación. La Semana Santa de la carrera oficial empieza el Domingo de Ramos, la liturgia de la Semana Santa arranca con la procesión de las palmas. Sin embargo, los pasos y los nazarenos que salen a las calles desde el Viernes de Dolores no son el anuncio, sino la realidad de unas cofradías de penitencia que también existen, y que cumplen una labor importante en sus barrios.
A los guiris que viven más allá de Dos Hermanas, Alcalá de Guadaíra y Mairena del Aljarafe les resultan raras algunas costumbres de la peculiar idiosincrasia sevillana. Por ejemplo, no entienden que se organice un gran revuelo con las obras públicas al aproximarse la Semana Santa. Y que el corte de unas calles por donde no pueden pasar las cofradías se convierta en cuestión prioritaria para la ciudad. Y que, si las obras no están terminadas antes del Viernes de Dolores, se considere como un fracaso rotundo del Ayuntamiento.
SON pocos los artistas que consiguen pasar a la posteridad. Son pocos los que superan la dificultad de mantener viva la fama después de muertos. Leonardo, Velázquez o Picasso siguen vivos en sus obras, a pesar del tiempo. También lo consiguen algunos escultores e imagineros. Para la imaginería religiosa, importa la calidad artística y la belleza de las imágenes, pero también la unción y la espiritualidad que transmiten y que invitan a rezar. Hay casos llamativos. Juan de Mesa, por ejemplo, no existió para la posteridad hasta que se descubrió la autoría de sus principales obras. Pero bastaría el Señor del Gran Poder para abrirle la gloria.